道慈大和尚
道慈大和尚，1953年6月生于佛教家庭，浙江舟山人。 1980年在普陀山慧济禅寺依了开大师剃度出家； 1982年就读于南京栖霞山寺首届僧伽培训班，亲近赵朴老和茗山老和尚； 1983年在栖霞山寺依茗山老和尚受具足戒； 1986年任普陀山慧济禅寺副监院； 1990年发心骑自行车朝礼九华山、峨眉山、五台山，途经12个省，180个县市，行程一万多公里，巡礼名山圣境，遍参诸善知识，历炼身心，圆成宏愿； 1994年任普陀山法雨禅寺监院、普陀山佛教协会副会长，随妙善大和尚出访菲律宾、日本、香港、台湾等国家和地区，弘法接众； 1997年任普陀山佛教协会常务副会长、普陀山普济禅寺监院，协助妙善大和尚主持日常工作； 1998年任普陀山佛教协会副会长、普陀山慧济禅寺监院；
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现任院长
院长法语
《金刚经》云：菩萨于法，应无所住，行于布施。我们要谨记佛陀“凡所有相皆是虚妄”的教诲。
从严才能庄严，治教方能兴教。
佛教中国化是佛教在中国生存发展并保有活力的重要法宝。
作为出家人，要时刻牢记，法律和戒律是我们的底线，国法大于教规，教民首先是公民。
学佛先做人，信教先爱国。
佛学院僧才培养的首要任务是“政治上靠得住”，铸牢中华民族共同体意识、国家意识和公民意识。
道风建设是佛教自身建设的根本。
放生就是时时反观自心，践行誓度众生之愿，让生命能够远离痛苦的过程。
身为佛子，要继承佛教清净优良传统，自觉抵制社会不良风气，始终牢记“学为人师、行为世范”的责任与担当。
凭道心做事，少欲知足，惜福节俭，纯净人格，纯净僧格，巩固道心、道风。
观修慈悲心，以佛法智慧，帮助他人，行善积德，服务大众，造福社会。
只有守得住初心，才能担得起责任使命。
寺院管理规制是佛教传入中国以来依附中国文化并与中国文化互动、互补、共生、合流的产物。
戒律是对心相续的保护，是积聚福德资粮夯实往生善趣的基础。
管理者对学僧应善于做思想工作，耐心教导、加强有效沟通，防止管理手段过于单一。
要强化安全教育不放松，切实做好疫情防控工作。
要强化政治教育不放松，要深入学习两会精神。
知识与人才殊可宝贵，僧才队伍建设时佛教界的百年大计，弘扬正法需要有大批的具有高素质、深学识、强能力的综合性僧才。
道风建设，是一项长期的任务，面对发展，我们要保持清醒头脑。
我们要加强慈善工作的宣传引导，注重启发善心。令受助大众，在得到物质援助的同时，也得到善心的启发。
我们要以“佛教发展，人才永远是根本“的理念作为始终目标，培养”要成龙象，先为牛马“的菩萨精神。
高举爱国爱教伟大旗帜，始终坚持佛教中国化方向。
正确认识和处理国法和教规的关系，进一步提高依法开展教务活动的水平。
发心常住要有所担当，要珍惜他人的付出，以每个人的尽心尽责、点滴付出，成就菩提正道、无量华藏的般若深行。
教风建设是佛教的根本大事，关系佛教的生存发展，关系四众弟子的法身慧命，关系万千信众的信仰根基。
以绍隆佛种为己任，放眼长远培养优秀僧才。
白开水不是药，它比药还好！
人生如梦九十载，弹指之间化塔影。再来圣山有待时，笑谈迷梦众生相。
要信因果，也要修行和惜福。
和尚一生要守好两个字，一个字是让。一个字是舍。
在消除过多欲望的同时，还要反观内心，思考人为什么活着！
要用心做善事！不用心做，体现不了佛门的修持，菩萨的慈悲。
真出家要发菩提心，自利利他，认识自心本具之佛性，以离欲清净之心，实行菩萨广大行愿。
吃饭是一门大学问，是一场修行。大吃大喝，胡吃海喝，是百病之源，其结果可想而知。
我们这一生在普陀山，在观世音菩萨的道场度过，要珍惜这难得的缘分。
名利放下了多少？放得下，是培福；放不下，就是消福。
钱有两面，一面是功德，一面是罪孽。一面善，利人利己；一面恶，害人害己。
菩萨在接引着我们，一次又一次鼓舞着我们的意志，最终把我们引向前方那一片温暖的灯火。
人生所谓放不下的，无非就是各种欲念。放下，海阔天空，一身轻松，便是福气，得大自在。
心里装着佛菩萨，时时刻刻把菩萨放在心间。
寺院修建恢复，宜修行如旧，古色古香，在质朴中显示厚重和恢宏。
佛教说相由心生，心清净，面就和善；对人和善，做事就顺利。
“功德”是增益于三乘道业的解脱。“福德”是孝顺父母、慈心不杀，修学佛法正知正见。
饮水不忘掘井人，钱要十方来十方去，这是我们学习观世音菩萨慈悲精神的实际行动。
感恩是一种简单而又崇高的心态，以感恩心驱走心中的狭隘和邪念，才能够包容万事万物，带给人间温暖和美丽。
积功德就像盖房子，一砖一瓦，一沙一石都不可少。
观世音菩萨三根普被，有求必应，佛光普照。
要时刻自省，做一个真正的佛弟子。要让自己的一举一动、一言一行，皆可作为世人效法的对象。
“无缘大慈，同体大悲”是观音信仰的核心境界所在。
内学、外学，学习是一种态度，更应该成为我们的一种生活方式。
佛教界不仅要积极开展慈善事业，更要根据新时代的需求赋予佛教慈善事业以新的内涵。
观世音菩萨，是一位悲心恳切，觉照圆明，寻声救苦，随类应现，与婆娑世界因缘最深的等觉大士。
我们要做到物尽其用，不铺张、不浪费，共同继承和发扬佛教节约惜福的优良传统，庄严国土、利乐有情。
我们将始终秉承观音菩萨无边愿力，以“不忘初心、方得圆满”为目标，努力践行观音菩萨“无缘大慈、同体大悲”的精神。
引导僧众坚定信仰，纯正教风，坚持以经为径，经典为范，以戒为师，保持佛教教职人员少欲知足、淡泊名利的衲子本色。
教风建设是佛教的根本大事，关系佛教的生存发展，关系佛教的兴衰成败，关系四众弟子的法身慧命，关系万千信众的信仰根基。
要广种福田，要把任何人都作为我们服务和帮助的对象，随时随地的助人信佛、学佛，离苦得乐。
要为众生拔苦与乐，发挥佛教为民祈福，为国分忧的强大信仰力量。
要按照佛陀本怀与佛教本来面目修行和生活，如实关照世界，入世关怀民生，慎独自守，清净无染。
以“弘法是家务，利生为事业”的目标，爱国爱教，勤修三学、坚定信仰、弘扬正气，团结和合、勤俭节约、注重威仪、利乐有情。
组织架构
