明显简易 句句有宗 ——评《阿弥陀经笺注》

中国佛教八宗之一的净土宗，由于其简便易行、三根普被的宗派特质，足以与禅宗并驾齐驱，成为在中国社会各阶层中流传最广的修行法门。在净土宗所依据的根本经典——净土三经之一的《阿弥陀经》，被汉传佛教寺院的早晚课诵所收录，成为汉传佛教僧侣人人熟稔的佛教经典。在《阿弥陀经》的众多译本里流传最广、使用最多的是姚秦三藏法师鸠摩罗什所译的版本。罗什的译本，译文简易流畅，文辞精当。《阿弥陀经》的经文内容主要是叙述阿弥陀佛西方净土的清净庄严，宝树成行，法音宣流；进一步宣扬了诸佛赞叹众生对于往生净土的渴求，明示六方诸佛出广长舌相的印证，并阐述了持名念佛的修持方法，使净土信仰明确而平易。

《阿弥陀经》作为一部净土宗重要的经典，受到佛教僧俗二众的喜爱与重视，历代注释者众多。在卷帙浩渺的注释书中，丁福保《阿弥陀经笺注》可谓是最适合初机学人阅读的版本，近代高僧谛闲法师在此书的序言中曾说：“佛法自白马驮来，至今千几百年。往往通经居士出手眼而疏解者，代不乏人。概喜繁言装饰，总未越文字窠臼，习之难忘也。兹阅仲祐先生各种笺注，明显简易，句句有宗，全无胸臆之见。真长夜之宝炬，渡海之津梁也。”丁氏的《阿弥陀经笺注》文字阐理呈现出明显简易的风格，句句皆有旨趣，内容毫不虚浮繁复，最可贵之处是能够不任己见，言之有所，因此这部笺注是非常适合初学者阅读参考的。

《阿弥陀经笺注》的作者丁福保（1874～1952），江苏无锡人。字仲祐，号畴隐居士。幼通经史，长而中西兼贯，长于算术、医学、词章、考据，年逾四十始向佛，尽弃往日所学，潜心内典研究，其对于佛学的著作旨在启发世人对三世因果、六道轮回的信心，进而发心学佛。丁氏本经生精研训诂，兼治目录版本之学，虔心向佛，笺注佛教十七种，悉刊入《佛学丛书》之中，《阿弥陀经笺注》就是其十七种笺注之一。

中国佛学院普陀山学院星月法师点校的丁福保《阿弥陀经笺注》，以丁氏所创医学书局出版的《佛学丛书》中的《阿弥陀经笺注》（民国时期铅字排印版）为底本，重施现代汉语规范的标点。为了保持原版中的本原风貌，仅随文改正了其中明显的误植，希望将丁氏原著的原始状态最为本真的呈现在读者面前。

星月法师，江西上饶人，1997年礼北京法源寺法映长老披剃出家，先后执教于广东南华寺曹溪佛学院、中国佛学院普陀山学院，现任中国佛学院普陀山学院副教务长。