语译巴利 辞雅意合 ——评《梵网经》

在开卷捧读这部《梵网经》之前，我们必须要知道眼前的《梵网经》与姚秦三藏鸠摩罗什的译本不是同本异译，并非是作为菩萨戒本的《梵网经》，而是两部内容各异的经典。罗什所译《梵网经》的经名，意取大梵天王的因陀罗网，重重交错无相障碍，佛陀所诠的法门也是如此，重重无尽，譬如梵王之网；而此经得名“梵网”，亦名“见网”，如渔夫用网捕鱼，以比喻网罗一切见解之意。

《梵网经》巴利名 Brahmajāla-sutta。以巴利语书写，属南传上座部的经藏。在中国的译本有孙吴时期支谦所译的《梵网六十二见经》、后秦佛陀耶舍共竺佛念所译《长阿含经》卷十四中的《梵动经》。《梵网经》主要有两个方面的内容：一、阐述大中小三戒，戒律是修道的大纲，宣示戒相以勉励后进；二、从如来自证自知、现证而说甚深难见诸法．于此处述及六十二见。六十二见是佛在世时印度社会中的宗教、哲学思想，站在佛教的立场而言，是古代印度外道信奉、坚持的六十二种错误见解。戒为入道之根本，见为学道之宗趣。本经详示戒法，为初学者指明修道的准则，更能在外道穷研细究之处，剖析异端邪见，使之回归正途，因此这部经在阿含经典中是极为重要的。

《梵网经》由中国佛学院普陀山学院常务副院长会闲法师译语，华东师范大学钟锦教授笔受。会闲法师曾于斯里兰卡孜孜求学八年之久，精通英语及巴利语等语言，宿有译述之志，虽日常承担繁重的事务，仍不堕尘俗，焚膏继晷，译巴利文字为古代汉语，承袭古来译经的传统，严格沿用佛教固有的法数名相。近现代佛经翻译多使用现代汉语，无法体现和继承佛教固有的名相体系与表达方式，古今相隔，令人扼腕叹息，而会闲法师所译的《梵网经》采用古代汉语，可谓是独具一格且颇具价值。在译语过程中，译者重视巴利语原意，不违经典旨趣，展现丰富内涵，用语典雅，文字优美，阐意到位，体现了佛经翻译中信雅达的标准。译文更是由华东师范大学钟锦教授润文，为读者呈现出辞雅意合的《梵网经》译本。

这部经典于2018年印行，收录于《普陀山佛学丛书》之中，在语言译介上，为不通巴利语的读者，打破了外语的壁垒，奉上来自佛陀的教导；在文献价值上，足以从中了解古印度社会中流行的思想与学说，补益古印度社会、文化之研究。

会闲法师，浙江宁海人。斯里兰卡凯兰尼亚大学学士、硕士、博士，华东师范大学哲学系博士后。1990年礼普陀山道生长老剃度出家。临济宗、天台宗、曹洞宗、律宗法嗣。现任浙江省佛教协会副秘书长，普陀山佛教协会副会长，中国佛学院普陀山学院常务副院长、研究生导师、国际观音文化研究中心主任，普陀山普陀讲寺监院、首座。