著者：会闲法师

出版发行者：宗教文化出版社

图书类别：佛教——人生哲学——通俗读物

本书为雅文小品的合集（一套三册），分为三篇：生活篇·心得篇·修持篇。

全体佛法体系结构的划分，可以分为境论的认识论、行论的实践论、果论的解脱与觉悟论。本套三篇，都重在行履实践，属于行论的实践论范畴。

而修持实践当中，首需明了的就是修持实践的处所。我们若是离开了现实生活，就没有修持的处所，一切修学之事的下手立足之处都没有，况论其它？！所以初篇设为《生活篇》。

在明了修学之事的处所后，有了下手立足之处，而欲日新其德，逐渐做到天天都有新的进步，一切学习到的外在的知识，都得转化成内在的领悟才行，所以次篇为《心得篇》。

有了修持实践的处所，也能将知识转化为内在的领悟，一切应该做的要做、不该做的不做，一切种种具体的修持实践，也就真正的树立起来了，所以后篇为《修持篇》。

这里的“生活篇·心得篇·修持篇”是以三篇彼此关系的逻辑次第而安立的,但不能截然隔断为三。因为真正的修持，一定是在生活中领悟，在领悟中修持的；一定是在领悟中生活，在生活中修持的；一定是在修持中生活，在生活中领悟的。

本书作为佛教文学体裁，三篇内容虽然各别，而体裁相同，都属于综合其要的“略说”的体裁。当今是全球信息共享的时代，人们的工作与生活节奏很快，各种文化的普及与传播也进入了快餐模式。对于一般爱好佛学、亲近佛教的非专业人士来说，繁复推演的“广说”体裁，人们大都无瑕深入学习，也不容易运用到生活实践中去。而综合其要，方便权益，杂取略说的雅文小品，可谓与时俱进，惠施读者，与少方便获大利益；易学易持，方才功不唐捐。