《千手经要义》/释会闲 辑述/宗教文化出版社 出版/普陀山佛学丛书.海天文丛/佛经—注释

总略而言之，全体佛法内容，可分为认识论、学行论、果德论三大部分。“认识论”的核心，以认识与对象为境，总相、别相观察为智，境智相应而善知有无为正见。“学行论”的核心，以善知烦恼、功德二相差别等为境，伏断烦恼得彼择灭得等为行履。“果德论”的核心，以三乘所共、大乘不共果德所摄，一切断德、智德、恩德为境，于此信顺、忍解、乐欲相应作意为仰止。

《千手经》者，是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的随俗略称，中国佛教广为流行并简便易持的《大悲咒》，即从此经节选而出，自古以来受众非常之多，影响非常之大，其重要性、特殊性从此可见一斑。此经的重心，即在显示观世音菩萨倒驾慈航的果地功德，在佛法内容上，属于“果德论”范畴。只不过又不同一般的情况，不仅仅是介绍观世音菩萨果地功德，而更以观世音菩萨果地功德为仰止，提倡于此信顺、忍解、乐欲相应作意，开启了一个特殊的行持法门——“大悲心陀罗尼法门”。

在观世音菩萨的断德、智德、恩德上讲，此经重在显示观世音菩萨的“恩德”。并进一步揭示、教诲：若修行人于此仰止系念，修持大悲心陀罗尼法门，即可现前尽除种种苦患、获得种种善利；并能远引未来自身的断德、智德，也像观世音菩萨一样，以不可思议的恩德势力，普利一切世间苦患众生。又此经中观世音菩萨的恩德，特从果地三身中的“应化身”而言，千手千眼喻随应，智观世苦名自在，普恒利生是圆满，恒念众苦曰大悲，极善方便即无碍。

现代佛教是人生化的佛教，人间化的佛教，大众化的佛教。从广大受众的利益和诉求边说，佛法的真实固然重要，佛法的方便尤为重要，若捨方便，不得真实。此经所说的“大悲心陀罗尼法门”，在真实、方便二道中，即属方便道摄。兹为令学人入此善巧方便法门，获得随应的种种善益，我校会闲法师特依该经辑述成书，名《千手经要义》，由宗教文化出版社出版，编入《普陀山佛学丛书.海天文丛》，愿以此共飨读者，一切见闻同沾法益。