《普门品》是《妙法莲花经》其中的一品，主要介绍观音菩萨示现三十三化身，利益有情的演说法相。在经文的最开端，有一个问题就是，观世音菩萨以何因缘得名观世音呢？再由此问题发展下来产生他名号的意义是什么？特色与作用又是什么呢？在这里顺着此问题简单的来探讨一下观世音。

一、观世音得名的缘由

中国民间影响力最大，流传最广的一位菩萨是观世音菩萨，只要众生有难，专心称念他的名号，菩萨即刻随着此音声前往救度。如《普门品》云：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故”。所以称之为观世音菩萨。

从两个方面来解释他的立名：

1、从因地来讲是说明自利，在这其段修行，积累福德资粮，渐修渐悟证得耳根圆通后来解释为“观世音”。在《大佛顶首楞严经》中解释听到音声时，我们的耳根它就会攀缘，分别此音声是什么缘故生起，最初起缘这个声尘，然后因这个声尘而起分别心，分别心一生起就有可爱、不可爱、取与舍，就在生死中轮回。

2、从利他的方面来讲，果地上利他，以寻音声救度众生的角度来解释为“观世音”。在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中所讲菩萨修行成就之后，他就可以普遍的观察众生种种的苦难，在这些苦难求救的音声当中，而寻声救苦，所以名为“大慈大悲观世音菩萨”。

如《悲华经》云：“汝观众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生诸安乐故，今当自汝为观世音”。又如《楞严经》是依观世音菩萨自修自度而言。《悲华经》是依观世音菩萨度他而说。总的来说他是从宿世的愿力，因地的修行和果地的利他而得名。

 二、“观世音”之意

“观世音”这几个字的含义如下：

“观”，是一种能观的智慧。“世音”，的意思是指众声痛苦的音声，是所观的境界（对象）。用能观之智，观察这个所观的对境，就好比这个世间的森罗万象之境，以及所有的音声，无论好坏，观世音菩萨都能观之，并随其音声满众生愿。“世”，通三世，菩萨观察三世的因缘，来救度众生和教育众生。

在《观音玄义》中对“观世音”，之名解释为：“能观的智慧，是因为他，彻底明白了心体的自性，再观察对镜之后，便有了修证的方法，所以称之为“观”。“世音”者是所观的境，森罗万象变化不定，发出的音声也不一样，但是他们的目的只有一个，求得离苦，故名观世音。”

三、观音的特色与作用

 观音的特色是慈悲，义理是无私的奉献。称念观世音菩萨的作用总归纳为以下几点：

1、增长信心

在《普门品》中讲了观音菩萨名号的缘由与意义，他的大悲愿、威神力与救度众生的方法，从此经中思维，得到的结论是，能令我们发起对菩萨坚定不移的信心。在修行路途上，信是第一要务。

2、增长智慧

常常读诵《普门品》能让我们明白真理，明白修行的道理，明白观世音菩萨的含义，明白他为什么能寻声救苦等等的道理，最终让我们明理而修行。

3、明了修行方法

在《普门品》中云：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”。只要一心称念观音菩萨圣号，就可解脱种种烦恼。其次参照观音菩萨的修行史，从发菩提心，闻、思、修开始修正自身缺陷，最后达到究竟。如《楞严经》中观世音菩萨自说：“我复以此闻熏闻修金刚三昧，无作妙力，与诸十方三世六道一切众生，同悲仰故，令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德。”

总结

在《普门品》中讲观世音菩萨随着众生的根机施行救济，其证得得威力可以普遍解救众生。以大悲，行于轮回，同时也教导众生修习大悲。在这种大悲行持中自利利他，积累功德。把众生从苦海的漩涡中救出，这种正能量，可以带着我们把帮助那些困难的人都想象成观音，因为他是慈悲的代表。论观音菩萨这种利益有情的精神，是非常值得我们去学习，去修持的。

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文章 | 慈生

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