它如天上的鸟羽，展翅飞翔，环绕着正中的宫殿。

绿树掩映，远望犹如宝莲盛开。

白云与它相依，蓝天与它为伴。

仰望琼楼历史悠悠，传说种种，

它更变得神秘而清秀。

它是佛教建筑之美

 总有人称赞寺庙建筑屋顶的神兽真美。那么美丽的神兽，它们分别是什么?其实那是屋脊兽，屋脊兽又叫蹲兽、跑兽、走兽。汉唐的建筑屋脊是没有神兽的，从宋代开始神兽才逐渐丰富，明清达到现在的样式，根据建筑的等级，有多有少，多为一、三、五、七、九等单数，单数为阳双数为阴，故而皆以单数出现。民间顺口溜“一龙二凤三狮子，天马海马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”。不同的脊兽，有着不同寓意。领头的叫骑凤仙人：寓意逢凶化吉，后面的是一些跑兽。第一个龙，象征帝王。龙后面有坐着的凤凰，象征圣德。之后是狮子表示勇猛威严。再后面是天马和海马，一个带翅膀一个带鳞片，象征上天入海。然后是狎鱼，海中的神兽，可以降雨灭火。接着獬豸(xiè zhì)是独角兽，是公正的象征。再接着狻猊(suān ní)，一头猛兽。第九个是斗牛，可以除祸灭灾。最后面一个是行什，鹰嘴猴脸带着翅膀的，有点像雷公雷震子。其中有好几个非常容易混淆的神兽，但它们各有特点，龙、狮子、狎鱼、狻猊、獬豸脸都一样，但是狮子是卷发而狻猊拉直了，天马有翅膀，海马没有是鳞片，狎鱼有一个尾巴，獬豸只有一个角，身上没有鱼鳞。斗牛和天马、海马的脸一样，但是它有角没有鬃毛，身上有鱼鳞。

要想分清楚这些屋檐神兽，还可以看看他们常常在寺庙的哪些地方出现。

除了屋脊兽，寺庙屋顶的顶部左右有俩个突起，这个东西学名鸱吻，又作螭吻，蚩吻，还作鸱尾。早先人们修建此构建时，因其位高，爱鸟尾羽之美，故形之，名之。鸱是鹞鹰的意思。人类把对鸟类的飘逸，高飞，优美，灵动等希期寄托在自己的居住物上。不过中国古建筑大多是土木结构，长久以来始终无法解决的就是雷火问题，久之有避火的寓意。龙，高贵优雅，又不失王霸之气。社会制度中皇权至上至尊日趋严重，君王象征物的龙属动物逐步取代了鸟属尾羽的象征物，其亦有喷雨灭火的本事，故而演化成有辟邪，镇宅等寓意。当然文化无法完全取代，一些民间建筑，或者沿海地区，或者异域风情的少数民族地区有所保留并加以其他改进。鸱吻的实用功能：是加固房脊，保护脊头，防止漏水的钉饰构件。最初就是大铁钉一类东西。因为国人非常有艺术情操，在不改变他实用功能的前提下，不断改进，美化，又在寓意性的框架里越做越美观，越做越具有中国风。

寺庙庑殿顶的两端至屋檐四角的屋脊上有垂脊兽，又称角兽、端兽。是寺庙古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。它的造型与正吻相似，也是龙头形，不过不是龙嘴吞脊而是脸朝前用背顶住垂脊，具有收头的作用。

大殿歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45°，对垂脊起支戗作用，不同方向的承梁板的屋顶中，两个斜屋面交接处所形成的外角叫戗脊，并安有戗兽，同为龙形，级别高龙为五爪，普通为四爪。

庙宇角梁梁头上安装有套兽，中部掏空，外形常塑异兽纹样，多为狮子头或者龙头形状，兼有防水和装饰作用。

寺庙古建筑屋顶总的说有“五脊六兽”。所谓“五脊”，就是建筑屋顶中庑殿顶的五条屋脊，包括正脊及四条垂脊。“六兽”指正脊端头的吻兽、鸱吻背面的背兽、戗脊端头的戗兽、垂脊上的一排蹲兽、仔角梁端头的套兽、围脊上的合角兽。合在一起就是“五脊六兽”。

因为有了这些可爱的神兽，孕育了我们千年的文化建筑。它们是如此的硬核，承担了我们种种的天灾人祸，镇宅化煞、驱邪迎祥。几百年来以同一个姿势，坚守期盼着庙宇金瓯永固、福寿迎年。

佛教寺庙建筑之美，在于其屋檐所蕴含的文化瑰宝。

雄伟壮观中，殿宇辉耀；玉砌雕阑中，灵兽瑞翘。

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文图 | 振权