我们有多少人，曾经都是抱着为解脱的目标而遁入佛门，又有多少人能从一而终只为这个目标呢？有多少人，在未达到终点前，总被路边的一些诱惑而停下脚步，沿途的诱惑太多，所以，也许在目标尚未到达时，生命便已到头。也有人迷恋途中的景色，便选择了常驻下来，不愿再往前进了。最终，半途而废的人偏多。

我们又何尝不是如此呢？一生中会遇到无数的考验，总的来说，不出财、色、名、食、睡这五种。当你的愿力与毅力不够强大时，就会很容易被这些外在的东西所迷住，被它们所束缚，往后余生，便是与它们脱不了干系。而这些诱惑，又太符合人的习气，串习的太久，导致我们纵使想摆脱这些诱惑，却心有余而力不足。如同一棵小草，遇到强劲的大风时，想不随风摇摆是很难的。所以佛法告诉我们，一切都是虚幻不实的，不要去追求那些不真实的东西。《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”说明我们生活的世界如梦幻般不实有，佛经以泡、影、露、电、水中月、空中花、镜中相、海市蜃楼等来作比喻，让我们明白人生是虚幻不实的。

当深度去思考时，会发现，人生活的只是每一个当下，只是每一个片段去凑合起来的所谓的“人生”。当下刹那刹那过去，每一个当下都不能重来，由每个当下相似相续而组成人的一生。真实吗？说真实又仿佛不真实，过去发生过的好与坏都已过去，而过不去的，只是每个人的执念罢了。我们之所以会觉得人生是真实的，更多都是活在回忆里，当下不够，回忆来凑。不是活在对过去的怀念，便是活在对未来的畅想。回忆真实吗？如果真实，我们应该可以拿出来示以众人，而事实是，回忆就像做梦一般，虚幻不实，是拿不出来的。如此，我们为何还要执着如虚妄般的梦不放呢？