我院心举、现了、安详三位法师应邀参加第五届世界佛教论坛

现了法师、安详法师在大会现场

心举法师在进行同声传译工作

心举法师与其翻译团队合影

安详法师进行题为“物质的归宿：从亡僧物看僧团对物质的再利用”的发言

现了法师进行题为“南北传佛教交流的历史与现实——以云南佛教为中心”的发言

2018年10月28日至30日，以“交流互鉴、中道圆融”为主题第五届世界佛教论坛在福建莆田会展中心召开，来自55个国家和地区的佛教界人士、专家学者及其他社会知名人士约千余名代表和嘉宾参加了本次盛会。我院心举法师作为外语专业人才，应邀担任“佛教与海上丝绸之路”分论坛翻译组负责人，承担翻译统筹及同声传译工作；我院现了法师、安详法师作为学者代表应邀参加本届论坛。

本届佛教论坛围绕佛教自身发展与当代人类社会和合共生的愿景设立了十个分论坛。除了“佛教与海上丝绸之路”“佛教与公益慈善”“佛教与环境保护”“中美欧佛教”“海峡两岸暨港澳佛教”“中韩日佛教”“澜湄流域佛教”等7个传统分论坛外，另外还设立了“大美庄严——佛教与艺术”、“佛教与人类命运”共同体两个电视分论坛及“佛教与一带一路”新媒体论坛，采用现代科技与新兴传播手段，实现网络、电视同步直播。

我院现了法师参加了“澜湄流域佛教论坛”，并进行了题为“南北传佛教交流的历史与现实——以云南佛教为中心”的发言。指出云南由于临近澜湄流域其余诸国的独特地缘关系，及三大语系佛系齐聚的佛教文化氛围，使得云南具备与澜湄流域诸国南北传佛教交流的天然优势。云南与澜湄流域国家的佛教文化交流历史悠久，早从唐宋时期起，云南即已展开了跟澜湄流域的老挝、缅甸、泰国等国的南北传佛教之交流，此后一直延续至今。进入新世纪，以大理崇圣寺所举办的“崇圣论坛”为沟通平台，再次促进了云南与澜湄流域国际佛教文化的交流及教界团体的互访，不仅正式达成了“澜湄六国佛教交流合作”，更是体现了云南佛教在南北传佛教交流中的黄金枢组作用，使得南北传佛教交流迈向新的纪元。法师通过梳理云南与澜湄流域国家佛教交往的历史并考察其现状，最终得出南北传佛教交往具备时间上的延续性、信仰上的内驱性、交流上的双向性等三个特征。

我院安详法师参加了“佛教与环境保护论坛”，并进行了题为“物质的归宿：从亡僧物看僧团对物质的再利用”的发言。指出僧人的物质生活渗透着佛教对物质的理解、拥有和使用，在这一基础之上结合亡僧物的处理构成了一幅完整僧人物质生活图式。亡僧遗物的所有权归僧团集体所有，按照一定的标准分为轻物和重物。重物归入僧团所有，而轻物则按照戒腊进行合理分配，使亡僧物再次进入僧团运行与其他僧人的修道生活之中。从僧团对亡僧物的循环再利用的处理模式之中，可以体现出佛教对于环保的践行，是佛教与环保课题中值得被关注的案例。

此外，几位法师还参加了参访南少林、祈福、开幕式、千僧斋、闭幕式等议程。

本届论坛秉持了彰显交流互鉴的旨趣、善用新颖多元的形式，展现了丰富的佛教文化内涵，并且弘扬了佛教贯穿古今且极具价值的“中道圆融”的文化精神，促进了不同佛教国家及团体之间的交流互鉴。

据悉，世界佛教论坛自2006年至今，已成功举办5届。每届都会邀请专家学者及高僧大德围绕主题进行讨论，旨在为全世界佛教徒搭建一个交流合作的沟通平台，为中国佛教的传播及发展贡献智慧。而本届论坛我院几位法师受邀参会，从侧面反映出我院外语人才储备及学术研究能力已得到了国内外佛教界的普遍认可。（文：现了、安详/图：现了、安详、心举）