中期考核现场

2024年12月15日上午，中国佛学院普陀山学院2022级观音学专业研究生毕业论文中期考核答辩会在学院国际会议中心第一会议室举行。

观音学专业研究生导师李利安教授

观音学专业研究生导师会闲法师

观音学专业研究生导师能进法师

观音学专业研究生导师湛空法师

本次答辩会评审专家组由中国佛学院普陀山学院观音学专业、戒律学专业研究生导师会闲法师，早期佛教专业、中国佛教史专业研究生导师界定法师，佛教建筑专业、观音学专业研究生导师能进法师，中观学专业、佛教制度专业研究生导师智瀚法师，禅宗学专业、宗教比较学专业研究生导师如义法师，佛教文献学专业、中国佛教史专业研究生导师现了法师组成。

我院观音学专业研究生导师由西北大学李利安教授及本院会闲法师、能进法师、湛空法师担任。会闲法师担任本次论文中期考核答辩组组长。

本次答辩会共有9位2022级观音学专业的学僧参加。

答辩会上，四位导师对每位学僧的整体写作思路、中期答辩准备情况以及开题后论文调整情况等进行了介绍，对学僧们的论文完成进度表示认可，并殷切希望与会评审专家对同学们的论文提出进一步建设性的意见。

随后同学们围绕着各自的主题，对论文的中期完成情况进行了详细的汇报。重点阐述了论文的完成进度、阶段成果、存在的主要问题、下一步打算、预计完成日期等方面的内容。

隆成师

隆成师以《观音菩萨慈悲精神及其现代转型》为题，开篇详述观音慈悲精神于古印度的起源脉络，以及其在中土的传播路径与历史渊源，继而深入梳理《法华经》《华严经》《楞严经》等诸多经典要义，探讨观音慈悲精神体系在中华文化中的深远影响。最后，进一步论述观音慈悲精神在当代社会发展进程中的价值意义。

道持师

道持师以《三种<普门品>译本的比对研究》为题，文章通过探讨观音信仰在古印度产生的渊源，以及对竺法护本、罗什本、阇那崛多本三种《普门品》中名号、长行部分、偈诵问题、信仰实践方面的比较分析，进而论证《普门品》中观音信仰救难思想的重要研究价值与现实意义。

钦觉师

钦觉师以《两宋时期巴蜀地区观音造像研究——以大足北山、宝顶山为例》为题，首先阐述了隋唐时期域外、中原、巴蜀本土三类高僧群体对巴蜀观音信仰的推广，以及在观音信仰传播影响下巴蜀各地观音造像的兴起。其次分析了大足石刻北山、宝顶山观音造像的类型与特征。最后从文化和教理方面阐述了大足观音造像对信众、佛教道场及宗派的影响。

照勤师

照勤师以《四种汉译〈华严经•入法界品〉中观音信仰的比较研究》为题，探讨四种《华严经》译本传译及流布情况，深入分析华严信仰的内涵。梳理四种《华严经•入法界品》中华严系统观音信仰在汉地演变过程中的不同形态及其影响，解读早期观音信仰的思想内涵，以期探求《观自在菩萨章》单独流通的多重因素价值。

妙光师

妙光师以《丁福保三种〈心经〉注释比较研究》为题，深入解读《心经》的笺注、详注、精义三者之间的内容、结构、异同之处。作者先是探讨丁福保及其三种《心经》注释的版本形成背景，通过对比三种《心经》注释探讨般若思想、无十二因缘、无四谛、无智亦无得等角度，进一步论证般若智慧型观音信仰的类型、梳理民国时期般若智慧型观音信仰之思想。最后，考察三种《心经》注释的差异原因及其意义与影响。

方正师

方正师以《经典注疏视域下观音应身之探讨——以明朝高僧一如与德清的注疏为中心》为题，旨在探讨佛教经论中的“佛身观”，分析部派佛教时期人间型与理想型佛身观的类别，以及中国佛教法、报、化三身观点的普遍接受和诸宗特色解读。通过对佛身种类的经论分析，揭示了法身为本、应化身为用的体用关系。以及观音应身的示现基于愿力、教化需求和修行感应三个方面。深入比较《楞严经》与《法华经》中观音应身的特点。

延泊师

延泊师以《中土那罗延信仰发展与演变研究》为题，分析“那罗延”信仰，追溯信仰起源在印度的诞生与演变。从《摩诃那罗衍那奥义书》等古文献探讨其形象演变，揭示那罗延与原人之子的同义关系，及其作为创造之始的象征意义。其形象在《菩萨本缘经》等佛经中的出现，对中国佛教文化产生深远影响。深入分析“那罗延”信仰在佛教中的转型及其在中土的传播，对研究佛教与印度教的交融及佛教中国化具有重要的学术价值。

志道师

志道师以《印光法师修订版〈普陀洛迦新志〉的研究》为题，从印光法师对《新志》的修订展开论述，阐述《新志》修订的背景、过程和对现代编修山志的意义。揭示了《新志》作为民国时期描述普陀山历史的一部不朽著作，对后世研究普陀山和普陀山观音信仰的发展具有重要意义和学术价值。

修善师

修善师以《观音信仰中的水意象研究》为题，试图通过探讨观音菩萨和水，在道场、形象、法门三个方面之间的密切联系，以此论证观音菩萨与海洋息息相关的印度、中土两地道场的演变，揭示观音菩萨与海岛的因缘及救护海难的慈悲精神，由此突显出具有海洋特殊地域的观音信仰。

界定法师点评

智瀚法师点评

如义法师点评

现了法师点评

答辩委员会的诸位法师充分肯定了学僧们毕业论文的写作态度，并对现阶段所呈现的成果给予了肯定。同时，就学僧们的论文结构、写作内容、理论基础、研究思路等方面，从学术性、实用性、严谨性和规范性等相关问题进行了认真评审并逐一点评。指出了学僧论文中存在如行文不够规范、行文口语化等问题，也提醒同学们在接下来的论文写作过程中要注意保持全文的论证逻辑严密性、主题始终一贯性等注意事项。

参与中期考核的各位学僧对答辩委员会法师所提供的宝贵意见充满了感恩。同时，也虚心接受诸位指导法师的建议，表示在后续论文的写作过程中加强学术规范、完善论文写作，争取早日提交出一篇符合学院研究生培养要求的合格论文。

最终，答辩委员会一致同意2022级观音学专业9位研究生通过论文中期考核，并希望学僧们在接下来的论文写作中严格要求自己，写出一篇优秀的毕业论文。